Recuerdo de tanto en tanto cuando te conocí por vez primera. A mis tres años, observar tu estampa y tu imagen tenían la belleza de un poema escrito durante noches de insomnio y oscuridad. SIGNIFICASTE MI PRIMER CONTACTO CON EL MUNDO. Me enseñaste de formas y colores; de lo difícil de dibujar una línea recta. Me alimentaste y te sentaste conmigo a la mesa. Me diste mi primera mascota y en esos ojos felinos encontré una de las muchas manifestaciones del amor. Me regalaste juguetes y mi primer encuentro con las letras, letras que me llevaron a crear, en muchas oportunidades, infinitos mundos paralelos con la imaginación.

Recuerdo siempre cuando te conocí por vez segunda. A mis once años me sacaste de casa dándome llaves propias. GUIASTE MI PRIMER PASO HACIA LA INDEPENDENCIA. Empezaste a lidiar con distintas formas de mi recién adquirida rebeldía, esperando aún así que me aceptaras y comprendieras. Iniciamos una lucha sin tregua entre lo que pensaba y lo que me habías enseñado hasta el momento. Me entregaste un nuevo color de franela para ir al colegio. Transformaste desde mi forma de ver el mundo hasta el cómo debía vestirme. 

Aún llevo en la memoria cuando te conocí por tercera ocasión. A mis 16, ya me habías mostrado cómo soportar el sufrimiento de perder el primer amor. Entendí el poder de los instintos  y las pasiones. ME LLEVASTE A UN MUNDO DE REFLEXIÓN a un mundo con más preguntas que respuestas. Comencé a explorar ese difícil arte de llevar el grafito al papel y me interesé en separar el cuerpo de la mente. Me mostraste tu faceta más dura quitando unas cuántas vidas de mi lado. 

A mis 23, AQUÍ ME TIENES Y ME SEGUIRÁS QUERIENDO Y sigo conociéndote sin entenderte. VENEZUELA, ya he comprendido que LLEVO CONMIGO TU ESENCIA Y QUIERO ENTREGARTE LA MÍA. Eres mi madre, mi padre y mis hermanos. Eres mi familia entera. Eres hogar y casa, mi lugar en este planeta. Eres mi certeza y mi duda sin resolver; un sueño en construcción y mi realidad  más sincera. ERES MUCHO MÁS QUE MI NACIÓN Y MI PAÍS. Eres mi bandera, mi tricolor estrellado. Eres parte de mi vida y quiero yo, por siempre, ser parte de la tuya.

 

Podría describir el Sol desde la perspectiva científica como la estrella de nuestro sistema solar. Sin embargo me gusta más la perspectiva simbólica que ha tenido para muchas culturas, como la representación del ciclo infinito de la vida, que muere y vuelve a nacer. También, me encanta la perspectiva religiosa-mitológica, siendo venerado como el dios Sol Invictus en el antiguo imperio romano o adorado por muchos de nuestros aborígenes como el dios de la vida y la abundancia.

Finalmente, mi favorita, desde la perspectiva filosófica-literaria, cuando el Zaratustra del filósofo Friedrich Nietzsche, después de abandonar su patria para estar diez años en la montaña, se paró frente al sol y le dijo: "¡Tú gran astro! ¡Qué sería de tu felicidad si no tuvieras a aquellos a quienes iluminas! Durante diez años has venido subiendo hasta mi caverna, sin mí, mi águila y mi serpiente te habrías hartado de tu luz y de este camino. Pero nosotros te aguardamos cada mañana, te liberábamos de tu sobreabundancia y te bendecíamos por ello. Estoy hastiado de mi sabiduría como la abeja que ha recogido demasiada miel. Me gustaría regalar y repartir hasta que los sabios entre los hombres hayan vuelto a regocijarse con su locura, y los pobres con su riqueza.

Para ello tengo que bajar a la profundidad, como haces tú al atardecer, cuando traspones el mar llevando luz incluso al mundo inferior, ¡Astro inmensamente rico! Debo descender hacia aquellos a quienes quiero dirigirme. Yo, al igual que tú, tengo que hundirme en mi ocaso. ¡Bendíceme, ojo apacible que sin envidia puedes contemplar hasta una excesiva felicidad! ¡Bendice la copa que quiere desbordarse para que de ella fluya el agua dorada y esparzan a todas partes el resplandor de tu alegría! Esta copa quiere #vaciarse de nuevo y Zaratustra desea volver al mundo del hombre" — Así comienza mi ocaso y amanecer en esta nueva etapa.

La costumbre de permanecer en el molde y hacer todo lo que está en nuestras manos para encajar en él no es novedad. Este es un mundo de etiquetas y adjetivos calificativos, estamos construidos sobre los cimientos de juicios desde que el homo erectus descubrió el fuego o desde el año 323 cuando la iglesia apoyada por el emperador Constantino se convirtió en juez sin principio moral y sin respeto a la verdad.

Nos hemos flagelado, fustigado, mortificado y desnaturalizado porque no comprendemos un mundo donde la diversidad de culturas plantea con urgencia un terreno moral común de reconocimiento que no queremos aceptar: no queremos ser iguales a los demás, no queremos reconocernos pares de los afrodescendientes, caucásicos, mongoles, orientales, mediterráneos y por eso nos hemos dado seudónimos, por eso hemos determinado grupos y seleccionado conjuntos según características psicológicas, demográficas, genotípicas, fenotípicas, todas tipologías absurdas.

Por la falta de conciencia universal somos víctimas de una involución que ha socavado nuestra ilustre humanidad, esa misma pluralidad que nos constituye y que no aceptamos ofrece las verdades sencillas de la existencia y no sabemos qué hacer con los lazos universalmente validos que explican la naturaleza humana: Nos asusta la sexualidad, la mordacidad, la violencia irracional, el ocio y las conductas únicamente humanas.

Para el sentido moral común, calificar algo de perverso equivale a desaprobarlo y nada es más humano que la perversión, ésta no deja lugar alguno a la determinación decorosa, en otras palabras la perversión es permitirse arrastrar por los instintos primitivos en nuestra “humanidad” y no pone límites ni demarcaciones aceptables dentro de lo que por el colectivo común se cataloga como “natural” y “antinatural”, “humano” e “inhumano”.


Por su parte decir que algo es “natural” se antepone como una justificación a posibles desaprobaciones y miramientos de condena, es tratar de hacer entender a los demás que aquello que para ti es considerado natural es la costumbre adecuada y no la depravada. Por ende, vivimos en un vórtice de costumbres aprobadas por muchos y condenadas por otros, en sociedades motivadas por el miedo que empuja a crear parámetros a imperiosamente todo; qué hacer, cómo hacerlo, dónde hacerlo, quienes y por qué, tal confusión sobre la “naturaleza” y la “humanidad” no es más que el temor a lo que verdaderamente somos. El discurso sobre la humanidad y la inhumanidad recurre entonces a lo que consideramos “la única y verdadera naturaleza” del hombre en base a ese molde generalmente aprobado por la historia (Familia: hombre y mujer con hijos / Profesional: Graduado en alguna especialidad / Culto: Persona que tiene erudición en temas específicos, etc) y en cierto sentido, eso ha hecho que califiquemos algo de inhumano cuando se sale del concepto normativo de la naturaleza humana antes descrito.

Entonces, ¿es humano o no todo lo que el hombre hace? ¿Es natural lo que en nuestra existencia hacemos considerando que todo es “naturaleza”? son preguntas que debemos hacernos para establecer nuestra propia construcción objetiva e instrumental de /nuestra/ conciencia hacia el mundo. Para un asesino en serie se constituye como normal asesinar por placer y ¿Quién dice que no es normal? Ese temor de descubrirnos a nosotros mismos dentro de las realidades enigmáticas de otros es lo que nos ha hecho entonces etiquetar todo y pensar que esos asesinos e incomprendidos no tienen más que “inhumanidad” en su ser, no tienen más que desórdenes de conducta y diagnósticos de psicopatía porque “no son normales”, tal y como ocurre con la homosexualidad calificada por algunos como un trastorno o una enfermedad y así como esa conducta humana /sí, humana/ se juzga de antinatural otros dos millones de comportamientos inherentemente humanos son señalados como inhumanos ante el mundo.

Nuestra conciencia que conoce la naturaleza según la construcción colectiva debe expandirse y erigir conceptos enfocados en experiencias propias y libres de etiquetas. Nacemos sin percepciones de nuestro ambiente, crezcamos así y forjemos un concepto propio nosotros mismos.

No es solo cuestión de tener coraje, sino saber de dónde viene.

Estamos acostumbrados a apoderarnos de la vida, o eso creemos, tenemos buenas acciones, tomamos buenas decisiones, damos un paso y avanzamos, así nos vemos a nosotros mismos, vivimos día a día haciendo algo que nos gusta así sea en poco tiempo o haciéndolo nuestra bandera, pero nunca nos detenemos a pensar ¿Cómo logramos ser lo que somos? Es una pregunta difícil, porque nos exige tiempo de reflexión, y a veces no es importante detenernos a ver que nos hizo crecer, es un viaje larguísimo hacia lo más profundo de nosotros en donde logramos realmente conocernos, forjar una identidad, plantear todas nuestras fortalezas y debilidades, hallar nuestros tesoros y aprovechar al máximo nuestras experiencias. Les invito a pensar en esa pregunta, simplemente, cada quien tiene su respuesta, y además les invito a identificarse con un concepto de sí mismos, si consideras que eres un héroe, un mesías, una hormiguita, un arcoíris, una gota, un grano de arena, un mundo, una cesta, un creyente, un obstáculo o un tobogán, lo que sea, algo que les ayude a describirse ante ustedes mismos frente un espejo, frente a otra persona y en mayor escala frente al mundo, porque es parte de la marca o la huella que vamos dejando.

Hemos crecido bajo el paradigma de los “peros” o de las negaciones temerosas, y no hay mejor analogía para demostrar esto que una relación de familia, cuando el hijo le pregunta a su mamá ¿Puedo ir a una fiesta?, lo primero que esta dice quizá es “pregúntale a tu papá”, al hacerlo, el papá sacará su cuestionario empolvado de situaciones similares y hará una serie de preguntas irrelevantes en el momento como: “¿Quiénes van? ¿En dónde es? ¿A qué hora es?” Etcétera, y al final preguntará: “¿Qué dijo tu mamá?” El chico dirá: “que te preguntara a ti”, y entonces comenzará un circulo interminable de “Vamos a ver”, después de 20 minutos que son en realidad 6 horas para el hijo interesado, viene la sesión de preguntas compartidas añadidas a peros, si logra el hijo pasar esta fase, entonces luego vendrán las negaciones temerosas como por ejemplo: no porque no conozco a esas personas, no porque no puedo irte luego a buscar, no porque es muy complicado y así hasta que el hijo o resuelve como irse, o se convence de que es imposible ir y ahí en algo tan simple, damos conciencia a que hay cosas que son imposibles y se va quedando en el subconsciente siendo filtro importantísimo para nuestra vida en todo momento.

La conciencia de lo imposible nos limita, nos lleva a dejar de creer, incluso, nos encierra en un sistema de mecanización de sueños, en el cual lo más excéntrico y extraordinario se convierte en ideas cotidianamente ordinarias y olvidamos que de niños queríamos ser un Súper Héroe, un gran artista o un ejemplo a seguir.


Cuando somos niños tenemos una capacidad inmensa para crear escenarios posibles en cualquier situación y se nos hace simple hallar una solución, pero al parecer con el tiempo se nos hace cada vez más difícil ser simples, entonces surge la pregunta ¿Cómo volver a encontrarnos con esa capacidad? El autoconocimiento nos ayuda a llegar esto, sencillamente nos hemos atiborrado de obstáculos inconscientes que refuerzan este modelo de “Conciencia de lo imposible” obstáculos como personas, situaciones e incluso contextos que no nos permiten avanzar, para responder esta pregunta la dividiremos por fases la primera es identificar nuestras fortalezas en la película “El Rey León”, Scar convencía a Simba utilizando su capacidad de persuasión, una fortaleza que él supo aprovechar y potenciar en un momento determinado, aprovechando las capacidades o competencias de otra persona para influir en ella y conseguir lo que esperaba. Cuando identificamos nuestras fortalezas somos capaces de tornar cualquier situación a nuestro favor, y además nos permite conocer nuestra posición y utilidad en cualquier contexto, siendo así la primera pregunta a responder ¿Cuáles son nuestras fortalezas? Ahora, una vez identificadas, no podemos dejarlas ahí, pues seremos como Simba cuando va al cementerio de elefantes, que cree tener el valor como una de sus fortalezas y termina sucumbiendo ante el miedo, todas las fortalezas deben tener un trasfondo formativo, en el que se refuercen los elementos que la componen, para confiar en nuestras fortalezas debemos asegurarlas y no dejarlas a la deriva, es como obtener un título de chef sin cocinar, solo tienes un conjunto de palabras infértiles.

Digamos que una persona que se conoce a sí mismo es un líder, y un líder reconoce los elementos que conforman su ser para obtener aprendizajes significativos y además crea fidelidad por su idea y sus razones o motivos, cree tanto en sí mismo que hace, que hasta lo más inestable, parezca factible, como Scar cuando le canta a las hienas sobre la idea de Matar a Mufasa.

Teniendo Las fortalezas identificadas es momento de afrontar nuestros obstáculos, sin embargo, no podemos luchar contra algo que desconocemos por ello, debemos preguntarnos ¿Cuáles son nuestros obstáculos? Simba, tuvo obstáculos desde el comienzo de la película, y estos fueron los que le permitieron encaminar su vida hacia el rumbo de la grandeza, tantas situaciones cambiantes que generaban una crisis en su estabilidad, sirvieron para tomar rumbos distintos en busca de su felicidad y su armonía, en vez de quedarse pensando en lo imposible que era borrar la muerte de su padre, y lo difícil que era dejar su zona de confort encontró la manera de actuar. Todo líder debe ser capaz de abandonar el escenario de conformidad y afrontar nuevos retos, poner todo su esfuerzo en un nuevo proyecto que esté en concordancia y coherencia con sus fortalezas y valores.

Debemos estar preparados para aceptar nuevos retos, la vida es cambiante, siempre pasan cosas malas y pensamos que no podemos tener el remedio para ellas, pero esto es falso, “Si la vida te da la espalda, dale la espalda a la vida”, esto significa darle la espalda a lo que veníamos creyendo, siempre habrán distintos panoramas, distintas versiones y cada vez más formas de dar respuesta a los problemas.

Asumiendo la posición de líder, con autoconocimiento y autoconfianza, determinando nuevas rutas para solucionar sus problemas a través de la identificación de sus fortalezas y obstáculos, falta un factor importante que nos ayuda a responder la pregunta inicial, las personas influyentes en nuestra vida, un líder es capaz de influir en los demás, pero también es capaz de aprender de quienes llegan a su vida así como Simba aprendió de timón y pumba y de Rafki.

Al final un líder será aquel que conozca la sombra de sus árboles, y quien sepa cuánto recorren sus frutas al caer de sus ramas, dará la confianza para que las aves se posen sobré él, pero aún más importante, sin importar cuanto el sol queme sus hojas, o la lluvia lo fragilice siempre estará dispuesto a ofrecer oxígeno.

Richard Tovar: @indigo4ve - @Rich_Edu